神话人物

古希腊雕塑之美人性力量的完美诠释

在整个西方艺术传统中,古希腊雕塑占有非常重要的地位。 希腊艺术理想主义、朴素、强调共性、优雅精致,用外在形式表达内在力量。 可以说,西方艺术所崇尚的模型造型都是始于古希腊。

 

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希腊时期/米洛斯岛的维纳斯

希腊文化时期,表现女性人体之美的雕塑越来越多,对爱与美女神阿佛洛狄忒(又名维纳斯)的赞颂更是多了起来。 其中最著名的雕像是米洛斯岛的维纳斯。 ,并成为歌颂女性身体之美的代名词。 它来自希腊时期。 它是古希腊艺术进入高度成熟时期的经典作品。 它体现了古希腊的人文精神。

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希腊化时期/胜利女神像

《胜利》是希腊化时期幸存的著名杰作的原作,被视为稀世珍宝。 作者无从考证。 也被称为“萨莫色雷斯的尼科雕像”。 现保存于法国国家艺术宝库——“卢浮宫”。 是镇宫三宝之一。 此尊雕像整个动态结构完美生动,雕刻技艺高超。 雕像在形式上转向世俗化、戏剧化、形象拟人化,以传达人的心理和激情的力量为特点。

面对如此成熟、优美的雕刻艺术,我们不禁要问:为什么2000多年前的古希腊城邦,在还处于雕刻阶段的时候,就能够创作出如此一系列优美动人的雕塑作品?从原始氏族社会向奴隶社会过渡? 而且,从古希腊人体艺术作品中,人们还会发现,古希腊人体艺术的题材除了主要来自于希腊神话中的人物外,还表现运动员的形象,古希腊雕像往往采用裸体人物。 形式。 为什么会出现这些情况呢?

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阿波罗雕像/公元前 530 年

古希腊人体艺术的形成和发展与其社会历史、民族特征和自然环境密切相关。

城邦的奴隶主民主政府为文化艺术的发展提供了有利的条件; 城邦要求公民拥有强健的体魄和完美的灵魂,成为古希腊理想美的典范; 希腊神话是希腊艺术的土壤,其中蕴藏着人类对自然奥秘的理性思考,孕育着历史和哲学观念的萌芽。 正是在这种环境下,希腊艺术家创造了古代世界一些最杰出的人体艺术。

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刺客组织/公元前 514 年

追根溯源,古希腊雕塑曾深受古埃及的影响。 公元前4000年左右,埃及雕塑突然繁荣起来,形成了人类雕塑史上的第一个鼎盛时期。 古埃及雕塑具有准确的造型、程式化的语言和相当内在、神秘的精神面貌。 无论是狮身人面像、法老肖像,还是其他古埃及雕塑,都永远遵循“正面法则”,而古希腊雕塑的审美理想则是追求“现实主义”。 希腊雕塑家根据艺术家的灵性和才华,创造出越来越多新颖、活泼的雕塑形式,并逐渐从平面走向小起伏的完美状态。

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德尔福的司机/公元前 478 年

在古希腊哲学家和艺术家眼中,人体是自然世界的一部分,是最对称、和谐、庄严、美丽的审美对象。 因此,在古希腊艺术中,人体雕塑随处可见,并达到了很高的艺术水平。 如果说古埃及雕塑的审美理想是追求“永恒”,那么古希腊雕塑的审美理想就是追求“真美”。

在他们眼里,理想的人不是有思想的头脑,也不是敏感的心灵,而是赤裸的身体,气血优越,发育良好,身材匀称,动作敏捷,擅长各种运动。 这个想法体现在很多方面。 首先,周围的利提亚人和加利人等邻近的异族几乎都以裸体为耻。 只有希腊人脱掉衣服参加角斗和竞走没有任何问题。 甚至斯巴达的年轻女性在运动时也几乎赤身裸体。

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三个命运/公元前 430 年

美国学者伯恩斯教授和拉尔夫教授在他们的代表作《世界文明史》中说:“希腊艺术表达了什么?简而言之,它象征着人文主义——即把人视为宇宙的最重要的创造的礼赞。”法多雕塑描绘的是神灵,这丝毫不减损人文主义的本质。希腊人的神灵是为了人类的利益而存在的,所以在赞美上帝的同时,他也在赞美自己。建筑和雕塑都具体化了平衡的思想,和谐、秩序和节制。”

在他看来,希腊的裸体艺术与他们的审美观念有关,表现人体的艺术作品具有特殊的审美价值。 人是万物的灵长,造化的巅峰,有着特殊的魅力。 在古希腊人的观念中,万物之中,数人是最美的,所以竞技场上会出现欢呼雀跃的裸体群体。 “健康的心灵存在于健康的身体中”是他们信奉的格言。然而,一般来说,希腊雕塑中的裸体与战争、体育和美学有关。

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赫尔墨斯和奥尼索斯 / 公元前 350-340 年

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拉奥孔/公元 50 年

当我们欣赏西方人体艺术时,我们会发现古希腊文化对欧洲艺术的影响,这是对自己的一种认可、欣赏和热爱。 古希腊艺术黄金时代留给我们的人体艺术,作为美的典范,是任何其他时代、任何社会、任何民族都无法比拟的。

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尼俄柏受伤的女儿/公元前 430 年

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佩加蒙祭坛画中的希腊浮雕

古希腊人体艺术的形成和发展与其社会历史、民族特征和自然环境密切相关。 城邦的奴隶主民主政府为文化艺术的发展提供了有利的条件; 城邦要求公民拥有强健的体魄和完美的灵魂,成为古希腊理想美的典范; 希腊神话是希腊艺术的土壤,其中蕴藏着人类对自然奥秘的理性思考,孕育着历史和哲学观念的萌芽。 正是在这样的环境下,希腊艺术家创造了古代世界最杰出的人体艺术,为人类文化宝库留下了最珍贵的遗产。

当我们欣赏西方人体艺术时,我们会发现古希腊文化对欧洲艺术的影响,这是对自己的一种认可、欣赏和热爱。 古希腊艺术黄金时代留给我们的人体艺术,作为美的典范,是任何其他时代、任何社会、任何民族都无法比拟的。 古希腊的人体雕像不仅形式完美,而且能够充分表达艺术家的思想感情。 如:《尼多斯岛的阿芙罗狄德》、《米洛斯岛的阿芙罗狄德》、《拉奥孔》等。 他们的作者以人体作为艺术语言,传达人类自身的精神力量,肯定人类生命的价值,展现健全的灵魂与坚强的肉体的和谐统一,歌颂人类的智慧和力量,展示人类的智慧和力量。力量。 高贵和自尊。 关于这一点,俄罗斯作家屠格涅夫曾在小说中写道:《米洛斯的阿佛洛狄忒》比法国大革命的《人权宣言》更不容置疑。 这意味着,在捍卫“人的尊严”方面,前者可能更有力。

那么我们不禁要问:为什么早在两千多年前,还处于原始氏族社会转变为奴隶社会阶段的古希腊城邦就能够创造出这样的一系列国家呢?美丽动人的雕像; 而且,从古希腊的人体艺术作品中,人们还会发现,古希腊人体艺术的题材除了以希腊神话中的人物为主外,还表现运动员的形象,古希腊雕像往往采用裸体的形式。 为什么会出现这些情况呢?

古希腊人的审美理想是追求“真美”

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在古希腊哲学家和艺术家眼中,人体是自然世界的一部分,是最对称、和谐、庄严、美丽的审美对象。 因此,在古希腊艺术中,人体雕塑随处可见,并达到了很高的艺术水平。 如果说古埃及雕塑的审美理想是追求“永恒”,那么古希腊雕塑的审美理想就是追求“真实的美”。

在文化史上,从亚历山大远征开始到埃及托勒密王朝向罗马帝国投降的历史时期通常被称为“希腊化时期”。 “希腊化时期”的题材相当丰富,出现的领域也很广泛。 从某种意义上说,它形成了一种文化扩张。 它的影响遍及整个欧洲,成为整个西方艺术的基础。 它提倡客观性。 真美文化是西方文明强调思辨性和客观真实性的原始体现。 希腊雕塑创造了一种综合美,对人体本身充满了赞美,这一点我们可以从这一时期的众多裸体雕塑中欣赏到。 另一方面,崇尚裸体的习俗也给了写实雕塑语言充分表达的机会。

在古希腊哲学家和艺术家眼中,人体是自然世界的一部分,是最对称、和谐、庄严、美丽的审美对象。 因此,在古希腊艺术中,人体雕塑随处可见,并且达到了很高的艺术水平。 这与希腊人的特殊观念有关。 在他们眼里,理想的人不是有思想的头脑,也不是敏感的心灵,而是赤裸的身体,气血优越,发育良好,身材匀称,动作敏捷,擅长各种运动。 这个想法体现在很多方面。 首先,周围的利提亚人和加利人等邻近的异族几乎都以裸体为耻。 只有希腊人脱掉衣服参加角斗和竞走没有任何问题。 即使是年轻的斯巴达女性在运动时也几乎赤身裸体。

古希腊裸体雕塑源于现实生活的反映

古往今来,大多数人都认为古希腊雕塑的裸体形式与当时战争频繁、体育运动盛行密切相关。 大约3000年前,爱琴海出现了众多城邦。 由于各个城邦都想占领其他城邦,所以当时的公民只有两项责任,即公共事务和战争。 为了培养懂政治、能战斗的公民,特殊教育应运而生。 著名哲学家柏拉图的《对话录》和达纳的《艺术哲学》都说:当时的战争都是以体力战斗为主,所以每个士兵都要锻炼身体。 越强、越有活力越好。 年轻人大部分时间都花在练习摔跤、跳跃、拳击、赛跑、铁饼等活动上,以使裸露的肌肉变得强壮而柔软。 目的是培养最强壮、最敏捷、最健美的身体。 在这方面,没有任何教育比希腊教育更成功。 这就是希腊的特殊教育。 战争带来了体育运动的普及,古希腊是体育运动盛行的时代。 那时候,自由人几乎没有没有在健身房训练过的,不擅长锻炼的人都被人瞧不起。 希腊孩子从会走路的时候就必须接受体能训练。 当时的体育老师是真正的健美专家。 他们培养了一大批身体强壮的年轻人和一大批合格的模特。 当时的艺术家大多同时也是体育教师,如喜剧演员阿里斯托芬等人。 古希腊各城邦每逢节日都会举行体育比赛,选拔最有力、最敏捷的年轻人。 当时的运动会上,人们并不以裸体为耻,青年男女常常脱掉衣服,以显示健美的体格。 斯巴达的年轻女性经常赤身裸体地参加运动会。 古希腊历史学家普鲁塔克曾描述过当时女孩们裸体参加体育比赛的场景,说道:“虽然女孩们确实是这样裸体的,但她们从来没有觉得有什么不妥。所有这些运动都充满了俏皮感,没有任何色情色彩。”或肉欲。” 另一位艺术史学家阿尔巴托夫也表示:“无论是希腊人之前还是希腊人之后,人们都不能再如此天真地看待赤裸的身体了。” 对于运动会的优胜者,人们给予他雷鸣般的掌声,姑娘们为他献上鲜花和桂冠,诗人为他赋诗,雕塑家为他塑像。 罗丹还说:“希腊人独特的精神气质催生了特殊的观念。在他们眼里,理想的人不是有思想的头脑,也不是敏感的心灵,而是有良好的血统、良好的发育、匀称、精力充沛,才是擅长各种运动中的裸体。” 基于这样的理念,裸体雕塑自然就成为了当时艺术的主流,从艺术规律来看,雕塑是一种三维空间艺术,最具有真实感,最能表达力量。而那些胜利者和美丽的人运动场上的身体可以成为雕塑家最理想的模特。

世界著名的美国学者伯恩斯教授和拉尔夫教授在他们的代表作《世界文明史》中说:“希腊艺术表达了什么?简而言之,它象征着人文主义——即象征着人文主义。对希腊艺术中最重要的创作的礼赞”虽然很多雕塑都描绘了神灵,但这丝毫不减损人文主义的本质。希腊人的神灵是为了人类的利益而存在的,所以在赞美神灵的同时,他也在赞美自己。“无论是建筑还是雕塑,都体现了在他们看来,希腊裸体艺术与他们的审美观念有关,表现人体的艺术作品具有特殊的审美价值。人是万物之灵长,是善的顶峰。财富,有一种特殊的魅力。在古希腊人的观念中,万物之中,数人是最美的,所以竞技场上会出现欢呼雀跃的裸体群体。“健康的心灵在于健康的身体”,这是然而,一般来说,希腊雕塑中的裸体与战争、体育和美学联系在一起。 希腊的人体雕塑主要是希腊现实生活的反映,这可以归因于社会原因:军事和海盗式的竞赛,相应的裸体体育竞赛,以及随着时间的推移而形成的特殊的审美观念。 审美观念一旦形成,往往会逐渐脱离原来的实用目的,而具有相对独立的审美意义。 于是,裸体雕塑大量出现。

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古希腊父系社会中的妇女权利、女性乳房和裸体

古希腊艺术中战斗的亚马逊人要么被长矛杀死,要么被剑还击,有时甚至是用胸膛。 为了在战斗中更容易拉弓,亚马逊人将右胸切除。 在数百件描绘古希腊亚马逊人的艺术作品中,她们常常完好无损地暴露出左乳房,而右乳房则隐藏在衣服下。 在古希腊人眼中,亚马逊人是对女性正统角色的反叛:未婚、排斥男性、勇敢凶猛、独立不羁。 有关亚马逊人的神话、传说和艺术品反映了希腊男性对女性的恐惧和仇恨。 他们害怕失去女性的养育乳汁,他们讨厌所有篡夺男性角色的女性。 如果说海伦的乳房是征服与毁灭的象征,是完美与邪恶的结合,那么亚马逊人的“善”和“恶”乳房分别代表了女性的力量和弱点。

古希腊社会的男性公民通常在婚前有同性恋行为。 婚后,社会上还有大量的妓女可供她们玩耍。 高端艺伎(herairai)通常是外国女性,而普通妓女则大多是奴隶。 公元前4世纪,有一位高级艺伎,名叫芙里涅(Phryne),她美丽又才华横溢。 画家阿佩莱斯以她为模特,创作了描绘女神阿芙罗狄蒂从海上诞生的作品。 著名雕塑家普拉克西特列斯爱上了芙里涅,他的创作热情受到极大激发。 他以她为模特,创作了女神阿芙罗狄蒂的雕塑。

在父权社会中,男性的好恶引导着时代的审美潮流,男性的意识形态决定了人体及其部位的文化意义。 失去了社会独立人格的女性,也失去了决定自己身体审美判断和艺术表达的权利。 古希腊文化中的裸体是独一无二的,受到全世界的关注。 然而,无论是神还是人,无论是生活还是艺术,裸体与否,哪些部分是裸体,哪些部分不裸体,谁可以在何时何地裸体,谁可以在何时何地裸体等等。不是由人们随意决定的,而是受到一定的社会条件和文化规范的制约,具有特定的象征意义。 尽管女性乳房在古代仍保留着其促进生育繁衍的原始意义,但更多时候却被当作男性情欲和审美的对象,或被掩盖或表达。

早期古希腊文化的发展深受古代近东和古埃及文明的影响。 从公元前7世纪开始,古希腊文化开始表现出对男性裸体的明显偏好。 正如男性是希腊城邦的主人一样,男性裸体也成为古希腊雕塑的焦点。 古风时期(公元前7世纪末—公元前480年)的雕塑明显模仿了古埃及,但男性雕像(Kouroi)有两大不同于古埃及的特点:一是都代表青春;二是代表青春。 另一个突出的特点是全裸,生殖器暴露。 这一时期的女性雕塑(Korai)身着服装。 男性裸体雕塑以裸体的形式凝固了生命中最有活力、最有力的青春,体现了男性主导的贵族价值观,表达了人们对男性体美的仰慕和仰慕,尽管其艺术手法有些生硬、刻板和程式化。 ,缺乏后来古典雕塑的完美与和谐。

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公元前480年,希腊在长期的河波战争中取得重大胜利。 希腊新生的民主制度充满了生机和活力,希腊艺术进入了古典时期的黄金时代。 古典时期雕塑表现的主要内容是不朽的神灵、战士和在奥林匹克运动会上获胜的运动员。 无论是阿波罗、宙斯(或波塞冬)、持矛者、掷铁饼者,虽然他们看起来很现实,但他们所表达的完美、理想化的人体之美却无法在现实中实现。 到场。 因为这种人体美只存在于艺术家的脑海中,它是古希腊文化中人的观念和当时自由理性精神的体现。

古希腊有很多裸体雕塑,因为他们崇尚性享乐主义

一种主流观点认为,以裸体为表现对象的人体雕塑艺术在古希腊特别发达,这主要与当时战争频繁和体育运动的发达有关。 那是一个丛林法则的时代。 为了征服另一个城邦而不被其他城邦征服,古希腊的统治者要求公民从小进行体能训练。 选拔士兵时,男女都必须裸体上场比赛。 这就造成了希腊民间崇尚裸体的风俗。

古希腊人相信“健康的心灵存在于健康的身体中”。 他们把“健康、力量、美丽”的身体视为上帝的恩赐,成为人们追求和崇拜的最大目标。 因此,古代奥运会就成了炫耀和展示人体的盛会。 据史料记载,不仅民间崇尚裸体美,统治阶级也有这种倾向。 公元前4世纪,亚历山大大帝曾率领士兵赤身裸体围绕特洛伊城英雄阿喀琉斯的坟墓竞跑。

近来,有学者反驳了这一观点,认为希腊裸体雕塑是当时盛行的性自由和享乐主义的产物。 其中,学者潘绥明的解释非常独到。 他认为人类赤裸的身体具有三个种姓的特征。 第一个特征是男女生殖器外观的差异; 第二个特征是男女体形和外貌的差异; 第三个特征是男女心理和气质的差异。 这三个特征构成了性吸引力和性审美的三个层面:生理、心理和习俗。 古希腊的裸体艺术是由于当时流行的享乐主义而发展起来的。

还有人认为,古希腊的裸体雕塑起源于原始社会的裸体习俗。 在原始社会,人们常常暴露自己的生殖器作为一种美丽的形式。 他们将性视为上帝的礼物。 现今非洲的许多原住民中,仍然有暴露外生殖器的习俗。 希腊人显然继承了这个习俗。 他们不仅视男性裸体为美,也视女性裸体为美。