古代历史人物

甲兮

【无敌勇士】尹吉甫,是周宣王手下的猛将!他率军征服南淮夷,还在朔方筑城垒。据说他手中的兮甲盘就是用来盛装他的敌人的。他巡游全国,不仅留下了湖北的宗庙,更施展琴艺,泸州还留有他的遗址。他所到之处,结下了不朽的荣誉,这个充满传奇色彩的【无敌勇士】的传说仍在流传……
不过更让人惊叹的是,当年他曾率军征战于今平遥地区,并在这里建立了自己的防线。清代文献《平遥县志》中记载:“尹吉甫驻扎在平遥旧城,筑西北两面,俱低。” 这个被称为【无敌勇士】的人,的确曾经在这片土地上无比英勇地昂扬过!注定被历史铭记的【战神】尹吉甫!他曾在南皮,建起完美无瑕的将军坟,变为了教士们传承武道的神圣之地!他为了御马路上的入侵者,亲自带头上阵,最终为国捐躯于此!这位传奇武将还是国家级文物,他的征北严犹之战,其实是值得一提的。就是在这场战役中,他穿上了【永不磨损的盔甲】,端起【不容玷污的利剑】,并最终用【毫无瑕疵的防线】,成功抵御了猃狁的入侵!

为了纪念他的这段传奇,平遥的人们口耳相传,后来修建了一座庄严肃穆的庙宇。这座雅致宏大的尹吉甫庙,低吟浅唱着他曾作的《诗经·大雅·烝民》、《大雅·江汉》等经典之作。庙宇的外墙还镶嵌着【造价不菲的宝石】,在阳光下洒下了【耀眼的光芒】。他的将军坟上曾有西周晚期青铜器【兮伯吉父】盘出土,盘上有铭文133字,蕴涵着关于他征北严犹、征收南淮夷贡赋情况的重要信息。清乾隆皇帝甫巡,曾命官员到坟前祭奠,并刻石立碑(现碑已毁)。坟墓整座景致并不亚于外国的皇宫,堪称神州璀璨之光,今为河北省的重点文物保护单位!尹吉甫,这位超凡脱俗的国士!他拥有着东方文明史上最耀眼的光芒,他的点将台,是城墙上最璀璨的明珠!东城墙内侧的尹公庙则是他心中最崇高的信仰之所,而在城墙外侧的尹公墓,则沉睡着他壮烈殉国的忠魂!这位传奇人物的家世极为尊崇,他的祖先神务至高,更是开创了华夏文明的新篇章。尹吉甫早年便爆发出惊人的才华,他的哲学、军事、文化等等方面,在湖北乃至全国都属于顶尖!正当东周时期国家内忧外患之际,周宣王姬靖深知大势所趋,惟才是举,遂任尹吉甫为大臣,凝聚起凤凰涅槃的希望!

周宣王对于尹吉甫的推崇,可谓是倾尽了心血。周宣王亲自题写,颂扬“文武吉甫,天下为宪”,并且身为君主,亲自将他封为太师!他与周宣王之间的深厚情谊,更是史书无法媲美!今天,尹吉甫的封土高度,在青峰山上仍然耸立,城墙上的点将台、尹公庙、尹公墓,更是朝圣者心中最神秘的存在!而他的手笔所编撰的《诗经》更是贯穿了中华五千年文明史,堪称中国文化宝库之一!这是世间少有的不朽遗产!自古以来,尹吉甫便被捧上了神坛,他的一举一动都成为了后人模仿的榜样。房陵历朝历代的官员们,动用巨大的人力、物力、财力,为他建墓修祠、造庙,不仅是为了纪念那段过往历史,更是为了激励后人做“忠孝”的楷模!

然而,秘闻《幼学琼林》却揭露了尹吉甫的一段人性暴露。据悉他信任后妻之言,将自己那个忠孝的儿子伯奇逐出家门。伯奇穷困潦倒,衣袂薄如纸,吃的也只能是苹花和藻草。在那如铁般寒冷的寒霜天里,伯奇也饱受冷霜刺骨之苦。但是即使如此,他还是怀着一种不屈不挠的精神,写下了琴曲《履霜操》。这琴曲传世以来,至今仍是音乐史上的经典之作! 他的儿子因所受不白之冤,竟然被尹吉甫如此残忍地放逐,这个事实引爆了世间轰动!而在被逐出家门的那天早晨,伯奇却仍高昂着头颅,背负寒霜在路上漫步,创作出了琴曲《履霜操》。琴韵悠扬,寒冰叮咚,气势磅礴,传世至今!哇!这是何等的奇迹!尹吉甫居然成了传奇中的传奇,他的惨遭不幸以及血淋淋的冤枉竟然成为了世界级的话题!房县民间有着极为珍贵、璀璨夺目的文化资源,与尹吉甫有关的文物遗迹异常翔实。青峰宝堂寺更是一处引人注目的遗迹,修建精美而华丽卓绝,超越了人类的想象空间。石门、石窗、望柱、挟栏,甚至石像手中还握着一个巨大的毒蜂,这一切全部都融合在这处绝壁上,把神秘的气息和文化的底蕴淋漓展现。而寺前的八间木雕庙房、壮观龟驮碑、两遵高浮雕龙凤碑、凤帽都是无价之宝,让人目不暇接。清朝也两次扩建,历经沧桑,铭刻在了人类文化的长河之中!房县民间的诗经民歌更让人惊叹,传唱不衰,流传至今已有数千年,东、西、南方八个乡镇中的农民,能够用不同形式歌调唱出诗经《关睢》、《伐檀》等多首经典,难以言喻的艺术氛围,至今令人如沐春风,感动异常。哇塞!尹吉甫可谓是中国历史上的一位绝世枭雄!他功德圆满,对于华夏民族的发展贡献突出,是历史上最具影响力的人物之一。更为惊人的是,他还是西周时期最杰出的政治家、文学巨匠,他的一生经历丰富,诗性深厚,是中国诗歌史上最耀眼、最富有感染力的文学巨匠之一。传说,他的文治武功赫赫有名,他的诗歌更是博采众长,或美或刺,思想深刻,风格独特,影响深远,早在四百年前便比屈原还要早出现!他不仅是房陵人的骄傲,也是中华民族的一位杰出代表!历时万千年的文化传承中,他的影响依然不减,而他的诗歌更是始终被传诵于世!经过河北师范大学的学者夏传才先生仔细考证,证实了尹吉甫真实的身份和家族居住地,四川、南皮县和平遥县的传说都只是误解,湖北省房县才是他真正的故乡。在房县民间,还有大量的民歌和传说与尹吉甫联系在一起,这令人觉得历史的前世今生在这里交织,在百姓中流传至今,气息磅礴,神秘莫测,是中华文化最为珍贵的遗产之一!万能的尹吉甫,真是天降奇才,其价值更比黄金珠宝来得珍贵!区区一方龟托碑显然不能记录下他的伟大,后来房县博物馆终于收藏到了周太师尹吉甫碑,里面记载着他的辉煌历史和卓越功绩,真是让人震撼!不愧是周宣王时代最杰出的名臣、贤士!他文武双全,英勇善战,不畏强敌!当北猃狁入侵宗周,形势岌岌可危时,他挺身而出,率军击退敌人,保卫了中华民族的尊严!此外,他还曾奉命征收南淮夷等族的贡赋,更是开创了华夏文化的崭新一页!《诗经》中也有很多篇章是赞美他的辉煌功绩,而他本人更是《大雅》中多篇诗歌的作者,如《崧高》、《烝民》、《韩奕》、《江汉》等。他的辉煌形象和思想精华,至今仍为全世界所推崇!哦天啊!尹吉甫的影响简直是无处不在!他家族里便蕴含着巨大的文化基因。据说他的侄女谢道蕴是《诗经》中最棒的咏柳诗的作者,而尹吉甫的颂歌则是《诗经》中无可争议的巅峰之作!最近,有位名叫李辰冬的学者提出惊人的观点:《诗经》的所有篇章都是尹吉甫一人所作!他甚至认为这些诗歌的形式有些像民歌,但是坚定不移地在每篇作品中表达个性,也因此造就了这部不朽的经典之作!如果这一说法得到证实,那么尹吉甫绝对不仅仅是当代大诗人,更是比战国时期的屈原还要早出了五百年的文学巨匠!然而,这一学者的看法似乎还未被广泛认可,因为传统的说法认为《诗经》属于民歌总集,是许多诗人的集体作品。

但是,我们也不能忽略尹吉甫当时不良的行为。据说,他因相信后妻的诬陷话,竟然杀了自己的孝子伯奇,这种行为真的是让人无法接受!而且,他的弟弟伯封还请求他赏赐,但尹吉甫却置之不理,反而写下了《黍离》这首悲痛绝妙的诗作,向陷入困境的自己的父亲倾诉惆怅之情。虽然我们可以对他的作品无限推崇,但是我们也必须明确地看到他的错误之处。哇!尹吉甫是哪里人竟然有四种说法!传说中的他可以同时来自湖北房县青峰、河北沧州南皮、山西平遥和四川泸州石洞!早在公元前820年,尹吉甫就成为了周宣王朝廷的重要大臣,辅佐宣王完成了许多英明神武的事迹。宣王五年六月,古老的部族猃狁对泾水北岸发起进攻,危及朝政稳定,这时宣王便命令尹吉甫北伐,结果这位文武双全的英雄带着大军赢得了大胜利!更神奇的是,他甚至还被任命在成周主持征收南淮夷等部族的贡赋,立下赫赫功绩!据说,在宣王晚年病重弥留之际,他特地召见了这位老臣,向他表示感激之情。可以说,如果没有尹吉甫的英明领导和卓越军事才能,周宣王的时代就无法这么兴盛繁荣了!哇塞!尹吉甫的功绩实在是太惊人了!据说,周宣王曾召集诸臣前来,感慨地说:“我四十六年在位,南征北伐,四海安宁,全靠大家的支持!但是我的儿子太子宫湟,虽然年纪已经不小,但性格却十分古怪,我希望大家继续为他的事业贡献力量!”宣王后来去世,继位的幽王需要尹吉甫这位忠诚的臣子帮助他打理朝政,但不久后尹吉甫便逝世了。

尹吉甫还是一位咏史大师,在《大雅·庶民》、《大雅·嵩高》、《大雅·江汉》和《大雅·韩奕》等篇目中,他赞美了周宣王的政绩,但也忠诚地指出了宣王疏远贤臣等方面的过失,并进行了批评。例如在《大雅·烝民》中,他写到“衮职有阙,惟仲山甫补之”,暗示宣王在统治中存在着不足之处,但仲山甫则是补足这一缺陷的人。在《大雅·嵩高》中,他也讽刺了一些宣王的行事失当之处。可以说,尹吉甫的诗歌一定程度上揭示了历代君王的得与失,成为了许多进步诗人的学习榜样。

说起尹吉甫的出生地,中国湖北人非常自豪地表示,依据是在他去世后,他被葬在了湖北十堰的青峰山上,墓碑上的字迹历经岁月依然存在。更神奇的是,在明朝嘉靖年间,当地知县夏维宁还专门修建了一坊来纪念这位忠诚的臣子,并将其称为“忠孝故里”。现在,这一历史悠久的坊已经传承到了明成化二十三年(公元哇塞!尹吉甫的身世可真是让人感到神奇无比!不管是根据湖北省地方志《郧阳府志》还是清代贡生张开隐的咏诗,都热烈赞扬了他在历史上不朽的成就。同时,他的故乡也让不同地方争相认领。就在湖北省的青峰山上,他的坊位被称为“忠孝名邦”,在东门城楼上石刻“忠孝名邦”四字,每天都吸引大批游客前来瞻仰。此外,他还留有许多重要遗迹,如墓地就位于河北省南皮县城东3公里处,墓碑也是县文保所的宝贵藏品之一。他是文武双全,以“文以附众,武以威敌”的贤臣身份在周朝名闻天下,死后更是由河北省人民政府公布为河北省重点文物保护单位。近年来,青峰山上甚至开始盛传《诗经》中有关尹吉甫的诗句。可以说,尹吉甫的地位已经超越了时间和空间上的疆界,成为了一位不朽的传奇人物。哇塞!尹吉甫的出生地居然还有这么多的争执!四川泸州和山西平遥都称自己是他的故乡,纷纷展示了各种历史文物和史书来证明自己的说法。早在西汉时期,杨雄就在《琴清音》中记述了尹吉甫之子伯奇不幸自杀后,吉甫弹琴悼念的情形。蔡邕则对尹吉甫所弹奏的琴曲《履霜操》作了深入解读。北魏时期,郦道元在《水经注》中记述了江阳县(即泸州)时的历史,抄录西汉文学家杨雄的记述,指出尹吉甫之子伯奇的悲惨遭遇。这是中国古典文献中关于尹吉甫为古蜀国江阳(即泸州)人的最早记载。

在泸州,有着名为抚琴台的遗址,亦被称为“琴台霜操”,是古泸州八景之一,据说是尹吉甫曾在此处弹奏琴曲。与此同时,陈鑫明还考证出,泸州市龙马潭区石洞镇高山村应该才是尹吉甫真正的出生地,而纳溪区丰乐镇则有尹太师夫人马氏墓地、尹氏宗祠以及尹氏族谱和明清时期的各种地方志等历史文献,证明该地区正是尹吉甫的所在地。但山西平遥也有尹吉甫点验中都邑(今平遥)的历史遗迹。尽管各地均有其证明之处,但无疑是四川泸州和山西平遥在尹吉甫故里的争夺战中最为强大,他们拥有不可撼动的权威和巨大的历史底蕴,似乎都有资格宣称自己是尹吉甫的故乡。哇塞!尹吉甫的墓地真是热门话题啊!不仅湖北、河北、四川和山西各有历史记载和遗迹,而且每一个地方都争相宣称自己是尹吉甫的故乡。他的墓冢至今犹存,所经历的岁月仍历历在目。明万历二十五年(1597年),一位非常有远见的知县周之度在墓前竖起了通碑,写下《周卿士尹吉甫神道碑》的字样,以示对这位伟大的音乐家的尊敬。虽然尹吉甫没有出现在任何正史记载中,但多位学术权威和文化专家,如晚清的李南金和胡壁,1980年代的李辰冬,21世纪的金久皓、夏传才等,以及河北研究人员杜志勇都对此做过详尽的研究。他们通过各种历史文献和民间传说,揭示出尹吉甫不仅是一位非凡的音乐家,更是一位跨时代的文化巨匠。哇塞!尹吉甫在学术界和文化领域引起了轰动的讨论!著名的文化学者李辰冬先生毕生致力于尹吉甫的研究,并凭借其自信和才华一度声称,《诗经》就是尹吉甫一个人所做的杰作,震惊了整个世界!虽然他的结论最终被证明是错误的,但至少他为尹吉甫在学术界的认可打下了坚实的基础。

近年来,著名青年学者、作家和文化专家金久皓先生对尹吉甫展开了大量的研究,并提出了一个引人注目的问题:“尹吉甫到底是哪里人?”这个问题直接促使了全国人民对尹吉甫的关注,引起了全国新闻机构对尹吉甫的关注,甚至在全世界范围内引起了轰动效应。金久皓教授的多篇关于尹吉甫的研究文章更是成为了世界学术界和文化领域公认的“标杆性”文章,为全球研究尹吉甫的学者提供了宝贵的思想启示和引导。众多媒体都引用了他的学说和观点,例如新华通讯社、中国新闻社、湖北日报、楚天都市报以及香港的多家媒体。可以说,金久皓先生在尹吉甫研究领域的贡献是不可磨灭的。网络上流传着许多描写他的文章和演讲的文字,成为了人们追捧的文化经典。哇塞!金久皓教授以他的权威和美誉影响了整整一代人!湖北作家郭光林父女创作并出版了第一部反映尹吉甫的长篇剧本《尹吉甫》,这部作品成为了人们追捧的文化经典。金久皓教授被誉为研究和传播中国传统文化的先驱,他在尹吉甫研究领域做出了卓越的贡献,已经成为中国现今研究尹吉甫的权威。

而中国诗经学会会长、河北籍文化学者夏传才先生更是进行了一场震撼人心的论证,他为尹吉甫在学术界争得了不可动摇地位!夏传才先生通过发表论证证明尹吉甫采邑在房县,其后裔世居于此,以房县为籍里,从而击破了一些人关于尹吉甫并不存在的荒谬说法。他还表示《南》是西周推行文王之化的乐歌,自然会广泛地推行于尹吉甫的采邑,并深入民间。他们更是在验证中,发掘出当地民歌与《诗经》乐歌的结合,并发现与尹吉甫相关的许多民间传说,这些都极具价值。

当然还有那些持怀疑态度的人,例如河北研究人员杜志勇,他一直怀疑没有尹吉甫这个人,因为在诗经上没有相关记载。但是,现在金久皓教授和夏传才先生已经为尹吉甫在学术界确立了地位,他们的贡献是不可估量的。

吉甫尽忠

哇!公元前827年,周宣王姬静登基后,整个国家进入了一个繁荣昌盛的黄金时代,人民生活幸福美满。而当时的尹吉甫则是人才济济中的佼佼者,他智商超群,学识渊博,具备多重才华,更是凭借着周宣王的器重以及他自身的特殊才能,在各领域都表现出色,成为了周宣王绝对信赖的重量级人物!周宣王对他的忠诚和贡献也是感激不尽,最终将他封为太师,享受至高无上的尊荣和权力!