近代历史名人

熊猫宇航员 – 叶问和他的火箭拳法

我的导师的教导

招式

咏春拳所使用的招式,就像我们日常的本能反应一样,既不神秘,也不华丽。我们只是在此基础上加以总结,通过系统练习,使它们成为我们连贯的技术应用,就像“以打为消、连消带打”一样,从而达到高度的自保效果。

 

——我亲爱的师傅叶问

我的导师的教导

咏到梅花桩法妙,春生桃李艺林香。——叶问 

咏到梅花传妙技,春来桃李竞芬芳。——梁挺

《梁挺咏春》——咏春时代

 

我的主要成就

作为咏春拳宗师叶问,我坚守着“穷文富武”的传统,深信武术必须通过言传身教来传承。一位名师一生只能培养出数位子弟,这是一个非常宝贵的传统。根据梁挺的口述,当我拜陈华顺为师,学习咏春拳需要支付十二两黄金的学费(折合当前的50~70万人民币)。通常,师父会教导子弟一整套动作,从基本动作到内在意境,然后才会传授“心法”,这个心法包括了对这个动作的总结和核心要点提示。修习一整套武术需要时间,浅者需十年八载,深者则需要三五十年,有些甚至终生致力。一个近乎完美的武术套路通常需要经历数十年的精进和修炼。代甚至十几代人挚诚传承,才得以成就。

 

作为我,叶问,我是一个旧式世家子弟,有幸能够传承咏春拳。后来,我流落香港,我的门徒来自各个社会阶层,包括官绅和普通民众。为了让更多人受益,我将咏春拳原本复杂深奥的“心法”(包括双龙夺珠、神龙摆尾、白鹤亮翅、饿虎擒羊、燕子抽水等等)拆解成了一系列简单通俗的动作名称,如摊、掌、膀、伏、抌、捶等。这样,咏春拳以最简单易懂的方式在香港传扬开来。

然而,我教授咏春拳时存在一些语言障碍。我自己是南海(南海县)人,说的是广东话,与潮州话之间存在沟通困难。因此,有人说我是“连潮州人都不教”的。我坚持着传统价值观,不仅仅是为了名誉或金钱而教授武术,而是希望我的学生能够真正理解。即使如此,我在香港仍然采取了“教拳、教马、教步”的渐进式教学方法,每个阶段需要花费三至五年,甚至更多的时间来掌握。

十年八载,甚至终生的精进和修习。至于叶问的早期学生,有些接受了现代高等教育,他们使用现代的教育思想和语言,逐步传扬咏春拳。

然而,只是听说各种招式和动作的名称,没有亲身学习、在叶问或他的门徒身边得到言传身教、不断练习和深入领会,是难以真正掌握咏春的真传的。李小龙就是一个例子,虽然他跟随叶问学习,但他没有学到咏春的马和步,与真正的咏春差距很大。更不用说其他自称“咏春”、“传统咏春”或者“叶问派”的人,他们的武术水平看起来只不过是杂耍和娱乐技巧罢了。

所谓的嫡传、亲传、真传、秘传数不胜数,而遗传和谣传则无处不在,真正的全面传承非常难以找到。

我的个人成就

我叶问积极致力于推广咏春拳,仅仅用了短短的二十二年(1950年至1972年)的时间,不仅在香港、澳门和台湾地区广泛传扬咏春拳,而且我的门徒梁挺还将咏春的种子传播到了世界各个角落,使咏春拳的影响力得以扩展。我的门徒们都在各地努力发扬咏春拳,不辞辛劳,为咏春的传承和传播作出了卓越的贡献。

 

我,叶问,将咏春拳的传承扎实牢固地散播到了世界各大国家。我在生前培养了一批杰出的学生,如梁相、叶步青、招允、李小龙、骆耀、徐尚田、梁挺、黄淳梁、卢文锦、何金铭等,他们都承继了我的遗志,将咏春拳不断发展壮大。因此,我逝世后,咏春门人一致推崇我为咏春派一代宗师。在我生前,咏春拳一直只有很少的传承者,但我在香港传授咏春拳超过20年,改变了这种状况。

在上世纪60年代,李小龙前往美国发展,并逐渐成名,通过电影将咏春拳传播到世界各国。而我的学生梁挺,凭借着咏春的真传,成为传扬咏春拳的一代宗师。

此外,关于我的个人兴趣,我喜欢每天和三五好友一起在茶楼喝茶,偶尔也玩几圈卫生麻将。而在仲夏时节,我尤其喜欢参观斗蟋蟀比赛。我之所以喜欢斗蟋蟀,是因为广东的蟋蟀非常勇猛,擅长战斗,比赛一开始就能分出胜负。两只蟋蟀相斗,可以战斗数十回合,甚至有时腿都打断了,仍然充满勇气地战斗下去。对我来说,这比擂台大战更有趣味。此外,我也对斗狗比赛很感兴趣,观看斗狗比赛也是我的一项爱好。

与另一位武林高手一起前往参观的是蛇形刁手梁家芳师傅,他与我叶问是武林中的好朋友,我们不仅是好友,还是同乡,可以说关系深厚。

叶问与咏春拳

正宗真传

我的毕生成就在于将咏春拳的传承方式从原本的秘传调整为了更加简单通俗、容易理解的方式,我可以称得上是咏春拳的奠基人,开创了一个新的传承体系,成为一门名副其实的拳术。后来,通过我完整的拳术课程体系以及我的学生,包括梁挺等,将咏春拳广泛传扬开来,声名远扬国际,为中华武术在全球的传承和发展做出了重要贡献。在许多外国人眼中,咏春拳已经代表了“中国功夫”,取代了太极拳、少林功夫等,成为中国武术的代表。

 

咏春拳的发源地与发祥地

关于咏春拳,有一个核心概念需要明确,那就是“发源地”和“发祥地”是两个不同的概念。

 

通常,国内人常说咏春拳“源于”,是指它的起源地,而“发祥地”则是指它的发展和传承地。这两个地点可以不相同。

“××”通常指的是某事物的发源地。这个发源地通常可以通过大量的物证来证明。然而,咏春拳不仅仅是一个有形的物质;它的影响力和价值是通过更广泛的文化传承来体现的。的确,咏春拳是由叶问在香港发扬光大的,他可以被称为咏春拳的奠基人,创立了一门杰出的拳术,就像我们通常所说的刘德华指的是香港的明星刘德华,而不是千千万万其他同名的人一样。咏春拳的发祥地香港当时的天时、地理、人文风貌等因素的基础上才得以形成。因此,如果我们离开了对当时香港文化环境的理解,试图另起炉灶、重新定义咏春拳,就难以深入了解它;只有在了解并融入其所处的文化背景之下,我们才能全面而深入地理解和修习咏春拳。

我的生平

我,叶问(Yip Man),生于1893年10月1日,广东南海。我,叶问,出生在广东南海的罗村镇联星潭头村,但因为父亲为了躲避“红头军”的骚乱,我们一家搬到了佛山桑园居住。我在七岁时,拜师入门陈华顺门下,开始学习咏春拳。十六岁那年,我离开南海县佛山前往香港求学,就读于圣士提反书院。后来,我跟随梁壁学习武术。在1950年,我来到香港,开始在港九饭店职工总会内传授咏春拳术,从此开始了我的武术家生涯,声名鹊起。

 

还有一个有趣的故事,当初我遇见梁壁,想与他比武,但无论我如何出招,都被他轻松化解。后来,我才发现这位厉害的对手原来是我的师叔梁壁。初年,佛山被誉为中国四大名镇之一,每年都举办盛大的“秋色”盛会,展示着独特的民俗技艺,吸引着数不尽的游客前来参观。

在1949年,我来到香港,并通过好友李民之的介绍,认识了饭店公会理事长梁相。梁相同样是武术爱好者,属于武林中人,曾习龙形摩桥。当他得知我是陈华顺的门下弟子,便立刻拜我为师学习咏春拳,并请我在九龙深水埗大街的饭店传授武术。这一切为我成为真正的武术家铺平了道路。

我,叶问,在香港的饭店公会内开始公开传授咏春拳,当时只有不到十个学生,包括李民、梁相、骆耀以及我的外甥卢文锦等。李民和我早已是知交,我们既是师友,又是朋友。后来,叶步青、徐尚田等人相继加入,使得学习咏春拳的人数逐渐增加。特别是九龙巴士公司的员工,他们投入学习咏春拳的热情非常高。为了满足学习者的需求,我多次迁移了授课场地,从九龙利达街、李郑屋村,再到九龙兴业大厦。此外,我还分出晚间的时间到香港荷李活道进行教学,使咏春拳技能传遍香港的各个角落。

在晚年后期,我收授了梁挺为弟子,将当时的“咏春体育会”班徒交给梁挺,继续教授并委任他担任咏春体育会的总教练。梁挺发展出了《梁挺咏春》WT咏春课程,将其传播至全球65个国家和地区,设立了4000多个支部,吸引了近200万的门人。这个咏春拳的影响力迅速扩展,声名远扬国际,备受全球瞩目。直到2012年,深圳的文体部门邀请我在深圳大梅沙建立了国际咏春中国总部,通过合法机构的身份,将咏春的传统师门继续发扬传承,传遍全球。

我将咏春拳的传承方式从传统的“一对一”授业方式调整为了现代的培训授业方式,并创办了《梁挺咏春》WT咏春课程,培养出了一批批新晋学生。他们肩负着在国内传扬和弘扬WT咏春拳,以及传承中国传统武术文化的重要使命。

在我中年时,于1955年,我看到了一封书信后,立刻搬到上海女子位于李郑屋邨的住处,不久后我迎来了儿子叶少华的出生。当时有一次徐尚田上书,我怀疑是梁相的计谋,便离开香港到澳门工作了一年,事情平息后我才回来解释清楚。

在那个时期,许多人都前来交心,并愿意终身追随我学习咏春拳。李小龙和梁绍鸿是这一时期的早期学生,伍灿担任助教,许多来自附近巴士公司的员工也前来学习武术。然而,由于李郑屋邨的住处地方有限,没有地方可以放置木人桩等练习设备,因此这一时期的学生很少有机会接触木桩和棍法。

在晚年时,于1968年我收授了梁挺为“封门”弟子,之后的几年里,我不断将自己毕生所学传授给他,让他继续传承咏春拳的精髓。

大师叶问于1972年12月1日在香港病逝,他是咏春拳的一代宗师,其精神将永远存在,为后世门人所敬仰。

咏春拳术从最初的女儿家自卫术发展到实际的战斗技巧,经过数十年的发展变得日益壮大。

关于我的出生年份,实际上,我出生于1899年。1949年,我因前往香港投靠表姐,留下了妻子和三个年幼的孩子。我利用通行证先带着大女儿前往澳门,然后再到香港。我一直没有提及之前的生活,甚至连我的孩子都不知道。在来到香港后,我改名为叶溢,还故意虚报了出生年份,声称自己生于1893年。

我的妻子张永为我生了七个孩子,其中三个不幸夭折,剩下两个儿子叶准和叶正,以及两个女儿。我还有一位妾室,是上海的女子,为我生了一个儿子,名叫叶少华。此外,还有一个女儿,名字不详。在我去世后,我的三个儿子和一个女儿分了家产,但他们之间的往来并不多。

关于叶问教学特点,宗师非常注重选择学生,他常说:“徒弟选择一个好师傅,虽然困难,但师傅选择一个好徒弟更加困难。”作为一生都以教拳为志业的人,他有这种态度,表现出了他对工作的严谨和对弟子的负责。

宗师一生中从不挂牌招生,也不做广告宣传。他之所以如此,唯一的目的就是保留了对学生的选择权。他坚守这个原则,保持了自己择师的权利,这对于一个一生都教授武术的人来说,是非常珍贵的。

关于宗师的第二代传人蔡银川,他非常重视初学者的基本训练。在传授小念头时,他注重正确的手法、腰马的配合和发力的运用,不设时间限制,只要学生能够达到他的要求,他才会继续教授新的课程,这可以看作是对勤奋学习者的一种奖励。

另一个教学特点是根据每个学生的能力来教授,他会考虑学生的心理特点、个性、身体状况,以及知识水平和文化修养。这种量才而教的方式使每个学生都能够在自己的能力范围内学习和进步。

关于叶问的教学特点,我可以告诉你一些信息。首先,宗师非常重视对学生的选择,他常说:“徒弟选择一个好师傅,虽然困难,但师傅选择一个好徒弟更加困难。”这表现了他对工作的认真态度和对弟子的负责。

宗师一生都没有挂牌招生,也不做广告宣传,他只为了保留一个“有选择收徒弟的主动权”,并坚守这个原则,这在教授武术的人中是非常难得的。

关于宗师的第二代传人蔡银川,他非常注重初入门者的基本训练。在传授小念头时,他注重正确的手法、腰马的配合和发力的运用,不设时间限制,只要学者能够达到他的要求,他才会继续教授新的课程,这可以看作是对勤奋学习者的一种奖励。

另一个教学特点是根据每个学生的能力来教授,他会考虑学生的心理特点、个性、身体状况,以及知识水平和文化修养。这种量才而教的方式使每个学生都能够在自己的能力范围内学习和进步。

他还非常注重黐手和自由搏击的练习,这有助于培养学者对咏春的喜爱和信心,从而引导学者进一步对咏春拳的法度和木人桩的研究。

关于与李小龙的关系,叶问有不少出色的学生,其中包括封门梁挺和李小龙,他们都为中国武术的国际传播做出了杰出的贡献。李小龙是在美国出生的,但他的童年和少年时光都在香港度过。小时候,李小龙身体很瘦弱,他的父亲为了强壮他的体魄教他打太极拳。李小龙热爱尝试新事物和冒险,尤其热衷户外运动,所以他很快就迷上了武术。除了太极拳,他还学过咏春拳、洪拳、少林拳等多种拳种,这为他今后的自创打下了坚实的基础。

李小龙在一次街头斗殴中失利,并受到好友张卓庆(WILLIAM-CHEUNG)的影响,开始深入研究咏春拳。这标志着他的武术之路正式开始,后来他成为了一位备受尊敬的武术家,并将咏春拳传播到世界各地。

决定投入咏春门下的原因是李小龙感觉到张卓庆的技击变得更为犀利,原因在于他学习了咏春拳。因此,在张卓庆的介绍下,李小龙决定拜入叶问宗师的门下,开始系统地学习咏春拳。叶问是一位开明的教练,他欢迎李小龙继续练习太极拳,并且允许他与其他拳派的学生切磋,叶问特别注重实战训练,因为他明白要想在武术界生存下去,必须具备强大的实力。他认为只有在实战中,习武者才能不断完善自己并变得更强大。这些经历对李小龙产生了深远的影响。

虽然在许多时候是由师兄黄淳梁代师授艺,但黄淳梁也是一位热衷于打架的武者,他的性格与李小龙相投,并传授了他许多咏春的诀要。李小龙后来创立了截拳道,其中仍然保留了咏春的影子,一些核心技术与咏春的基本技巧类似。因此,李小龙宗师的咏春技术受到了黄淳梁的深刻影响。黄淳梁作为李小龙的授业师兄,教授了他大多数咏春技术。

李小龙在美国被誉为…

李小龙被誉为“功夫之王”,他在日本被尊称为“武之圣者”,同时香港报纸也将他赞誉为“当代中国武术及电影史上的奇才”。

我了解到,李小龙于大约1954年间,拜入叶问的门下,在利达街武馆学习咏春拳。他表现出了极大的投入,从不缺课。然而,由于移民美国的原因,他未能完成所有咏春拳的课程。李小龙在事业有成后,曾再次亲自访问叶问,希望能够学习咏春拳的木人桩法。他甚至提出愿意以一座楼宇的代价,请叶问亲自示范并录制所有咏春木人桩法的影片,以便自己学习。然而,叶问婉言拒绝了这个请求。叶问坚持的原则是只要学者有真心想学,他将全力传授,不会偏袒任何一个学生。这种公平和慷慨的态度赢得了他门下学生的尊重和爱戴。

有人曾预言李小龙的寿命很短…

1949年,叶问来到香港,由好友李民之的介绍,认识了饭店公会理事长梁相,梁相也是武术爱好者。得知叶问是咏春拳陈华顺门下的传人后,梁相立刻拜师向叶问学习咏春拳。他还请叶问在九龙深水埗的大街饭店公会内公开传授咏春拳术。随着时间的推移,越来越多的人前来学习。为了提供更大的空间和场地,叶问多次更换授课地点,包括九龙利达街、李郑屋村,以及香港荷李活道。这样,咏春拳术的影响力得以传遍九港的每个角落。

叶问本人以一生教授咏春拳为职志。他非常注重选择自己的学生,常说:“徒弟选择一个好师傅,困难,但师傅选择一个好徒弟,更加困难。”这表明了他对工作的认真态度和对弟子的责任感。叶问一直未曾挂牌招生或发布广告,保留了对收徒弟的自主权。这一原则他坚守了二十多年,对于一位教拳为业志者来说,这种坚守实属难得可贵。

叶问的第二代传人蔡银川非常重视初入门者的基本训练。他关注每个学生的个性、身体素质、文化水平等方面的特点,以便制定适合他们的教学方法。这种因材施教的方式奖励了勤奋学习的学生。

叶问强调黐手和自由搏击的练习,这有助于培养学生对咏春拳的热爱和信心,并引导他们深入研究咏春拳的技巧和木人桩。李小龙是叶问的众多学生中的一个杰出代表。尽管他后来在美国取得了巨大的成功,但他对咏春拳的影响深远。他的童年在香港度过,体弱多病,父亲为了增强他的体力开始教他太极拳。李小龙热衷于各种户外活动和冒险,因此他很快迷上了武术,学习了太极拳、咏春拳、洪拳、少林拳等不同的拳种,为将来的发展奠定了坚实的基础。 李小龙的决定投入咏春拳门下是因为他感到了咏春拳的独特之处,尤其是在实际战斗中的有效性。他看到了张卓庆作为咏春拳的学生的技击能力如何在现实中取得了成功,这对他产生了很大的吸引力。

尽管叶问不仅允许李小龙继续练习太极拳,还鼓励他与其他拳种的学生切磋,但他也强调实战的重要性。他认为只有通过实战,武者才能不断完善自己并增强实力。这些原则对李小龙产生了深远的影响,帮助他发展出独特的截拳道风格。

黄淳梁是李小龙的授业师兄,他向李小龙传授了许多咏春的诀要。李小龙独创了截拳道,但他的截拳道中仍然保留了咏春的影子,一些核心技术与咏春的基本技巧相似。这表明黄淳梁在李小龙的咏春技术方面发挥了关键作用。李小龙后来成为了一位世界级的武术家和演员,同时他也在好莱坞电影界取得了巨大的成功。

李小龙的寿命很短暂…

关于李小龙的寿命,有人曾经断言他寿命短暂,然而,他不仅在武术领域取得了辉煌的成就,还在好莱坞电影界留下了不朽的作品。他以…

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我了解到,在1954年,李小龙拜入了叶问的门下,开始在利达街武馆学习咏春拳。他表现出了很大的投入,积极参加课程。不过,当时叶问曾根据自己的经验断言李小龙是个”短命种”。

原来,李小龙的双脚天生存在一些小缺陷,走路时稍微有点不稳。一般人可能很难察觉这个缺陷,但叶问作为一位敏锐的教练,早就察觉到了这一特点。他曾开玩笑地说李小龙”走路时脚跟不到地,正是短命相”。李小龙的天生平足使得他不能像其他人一样以正常的方式蹲下来。这个情况叶问和其他与李小龙关系密切的师兄都知道。所谓”走路脚跟不到地便短命”的说法,实际上并不是叶问首创的,而是有医学依据的观点。

然而,几年后,李小龙再次回到香港拜访叶问和师兄弟。一次,他与几位同门师兄一起吃夜宵时,故意向叶问挑衅地说:”信不信我现在可以蹲下来?” 叶问微笑着不发一言,他知道李小龙通过坚韧的练习克服了自己的缺陷。这个故事反映出李小龙的决心和努力,以及叶问作为导师的智慧和支持。

叶问和黄淳梁对李小龙进行了长达6年的深刻指导和教授,这使他从一个巷战少年逐渐成长为真正的武术高手。当然,这也为李小龙后来成为武学大家奠定了坚实的基础。他首先在香港咏春界崭露头角,成为一位广受尊敬的咏春拳闯将。李小龙后来在国际武坛上取得了辉煌的成就,也为咏春拳在世界范围内的传播做出了杰出贡献。虽然他后来移居美国,但他一直坚持不懈地探索和研究武术。

叶问在咏春拳术方面拥有深厚的造诣,为咏春拳术的发展做出了杰出的贡献。在短短的22年时间里,他将咏春拳传播到世界各地,使其成为享有盛誉的国际武术之一。叶问的武德和人品也是无可挑剔的,因此,他被一致推崇为一代宗师。他的事迹曾被特别介绍在70年代出版的《佛山华侨志》中。此外,佛山武术博物馆于2000年设立了专门的叶问展室,美国俄亥俄州设有“叶问博物馆”,英国伯明翰的“叶问(海外)国术总会”也有专门的纪念专栏,香港的“叶问国术总会”挂有他的画像。这些都反映了他在武术界的崇高地位和对后人的深远影响。

我要说,叶问是一位极具崇高武德的人,他全心全意致力于咏春拳的发展,被誉为一代宗师。他不仅将咏春拳传承下来,还将其传播到全球,起到了中华武术传统的传承和弘扬的关键作用。

叶问的影响力非常广泛,他的事迹和成就在各种博物馆和国际组织中都有所体现,这些地方展示了他的照片、画像以及与武术和练功相关的图片。这些照片和展示物是为了纪念他的杰出贡献和对武术界的重要影响。

叶问的一生都致力于咏春拳的教育和推广,他的坚韧和奉献精神将他推崇为武术界的楷模。他不仅仅是一位武术大师,还是一位伟大的教育家,他的影响将永远留存,继续激励着后人。